﫰𐮱쩾甚

袁崇焕得到赵率教阵亡、遵化陷落的消息，既伤心爱将之死，又知局面严重，于是两日两夜急行军三百余里，比清🧝‍🧝‍🧞军早到了二天，驻军于北京广渠门外。 在他那个时代，绝无尊重少🟢数人意见的习惯与风度。连袁崇焕自己在内，都相信“国人皆曰可杀”多半便是“可杀”。那是一个非此即彼、决不容忍异见的时代，是正人君子纷纷牺牲生命而提出正义见解的时代。卑鄙的奸党越是在朝中作威作福，士林中对风骨和节操越是看重。东汉和明末，是中国历史上读书人道德价值最受重视的两个时期。岁寒坚节，冰雪清操，在当时的道德观念中，与“忠”、“孝”具有相同的第一等地位。他很爱交朋友，知交中有不少是清流派的人。如果他终于因主和而为天下士论所不齿，对他将是多么严重的事。 再说尉迟元帅每日令伍登、焦文、焦武、宝林、秦怀玉、程铁牛知节之子轮流讨战，关中只不理会，任唐兵百般大骂，番兵不出，如此三年有余。一日，秦怀玉同程铁牛在关外叫骂，木萁领兵突出，与怀玉大战，程铁牛拍马夹攻，木萁败走，沿城而回。唐兵赶上，城上乱箭射下，唐兵急退，木萁入关去了。次日，木萁先来讨战，怀玉出马，大战三十余合，木萁背后桑旱出马夹攻，程铁牛上前敌住。番将毕符来助，这边宝林槍出，直杀🧛‍🧛‍🧜得日落西山，两下收兵。是夜，木萁来劫唐营，被先锋伍登杀得大败，焦文刺死桑旱，焦武刺死毕符，木萁败进关中，连日不出。忽军士报曰：“颉和差人下书。”尉迟恭唤入，拆书看之，书云： 闲话休题，且说包文正告病回里，不觉已是一年，目下可云康泰，闲居潇洒，胜似陆地神仙。包公正在自叹，不道朝廷差了杜衍，特召包公进京。包公接旨已毕，见了杜衍，说道：“弟自告病归里，叨庇得痊，原思身不列朝，作一山林野老，以娱此生，谁想又蒙圣恩特召，🧗并劳杜兄远涉。”杜衍道：“包大人，朝廷眷顾，固班中少了辅弼，特召大人佐理国政。”包公道：“杜部兄，弟久离仕班，恐失规仪，况目下朝廷，闻说要庞妃、庞集主政，只怕我辈出来不合时宜，请年兄宽坐片时，待弟写一个谢恩本章，恳年兄代奏。”杜衍道：“包大人，岂不闻《四书》上两句，说道：‘君命召，不俟驾而行’。况且王谏议，吕通政辈与我一同酌议，必得大人列班，还可整顿规议。”包公道：“既然诸公倚重小弟，敢不共事。如此，就起身罢。” ......