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本是四灵之一，住居溪涧河中。只因开垦不相容，移入深山🥱石洞。说起他身本事，推测妙算神通。经年历岁更无穷，似你山门负重。 〔〖总批〗摹写店主人声口绝像。◎龟精惟恐行者从水路登山，破他行径，只要他进城，不知进得城来，见了行者，岂被你当面瞒过？枉自露了破绽，费了心机！所云锦囊妙算，只一乌龟🫁见识耳。〕 逐香魔唤了道：“假的，假的。”众妖道：“既是假的，料无用处，且把真唐僧与经文抢去。”行者听得，急向唐僧耳边道：“师父，众妖来抢经捉你，你还闭目静坐？”不提防他三藏听了，只当不闻，越加谨密，把念头端正。那众妖魔见唐僧闭目不理，端坐自如，大家称赞道：“好和尚。”只见司视魔道：“众弟们，唐僧若是只闭目端坐在此，他待着有徒弟，我们不得他入穴，这经文也难抢夺。且把这假变的徒弟破了他假，他真无所恃，自然慌乱了他心神，我们乘好捉他入穴。”众妖说罢，一齐把假行者、八戒、沙僧举起棍棒打来，果是假变的，只是设疑妖魔，那里会斗？行者隐身在旁，不胜忿怒道：“无礼妖魔，敢藐视老孙法力！”乃掣下经担包禅杖，现了🧘原身，大喝一声：“孙祖宗在此，谁是真！谁是假！”把禅杖挥开，直打众妖，众妖各举棍棒，在溪岸上战斗起来。这正是： 三藏方才展卷课诵，只🛺闻香风缭绕，半空中有比丘僧、优婆塞两个高叫：“唐三藏法师，听我祝赞：你取经的功德，上报国恩，保皇图亿年永固，祝帝道万载遐昌。可将真经誊录附本，布散珍藏，不可轻亵。我两个保护功成，回西去也。”三藏仰头一看，方才认得，合掌讲道：“原来一路多亏了二位菩提保护也！”当时随喜的大小臣工、僧尼道俗，个个合掌赞叹。真是： 卢俊义私心忖度，招安之事，未便对众兄弟一口说出，在忠义堂上，只说军队现留驻海州，回来求援。待得晚间，却来宋江屋里叙谈。宋江已知来意，屏退左右，两人平座，抵几而谈。卢俊义道:“当日不才归顺山寨之时，哥哥曾言，暂避水泊，等候朝廷招安。数月来，屡遭权奸阻碍，兄长意思有变更否?”这时，几榻上，明晃晃点了手膀一枝巨烛，插在铜烛台上，有两三尺高，照见卢俊义两目注视，脸上带了几分惶恐。宋江手按几沿，挺胸正色道:“据水泊决非我辈终身事业。虽蔡、高嫉妒我们，我们并不舍却招安这条路子。员外此问，必有所谓。”卢俊义道:“兄长此言，可谓我兄弟一百零八人之福。小弟和军师，亦是知得兄长尊意。才敢冒死办得一件大事。”因就把在海州作战，以及自己被擒各位头领投降的事，从头至尾，备细说了。宋江在烛影摇红下垂头拈须，静静听着，并不置一词。卢俊义说罢，站起来，又向宋江拜下去。宋江立刻起身，将他搀起来，因道：“员外放心。宋江有言在先，等待朝廷招安，皇天后士，实鉴此心。众兄弟聚义山寨，都是四方豪杰，料宋江何人，敢狡诈欺骗，自误误人。久闻张知州是一位文武全才的英雄人物，有这种人招安我们，也正是我们一条好出路。员外与宋江谊同骨肉，必然详审利害，才肯投降，宋某决无二意。明日在忠义堂上大会，便当各头领宣布此事。”卢仅义道:“吴军师是山寨首义之人，他与卢某之意相同。有书托卢某带来。于是在袖里取出张叔夜的招降书，并吴用的来书，一并交给宋江。宋江先拆开吴用书信，看时，只管点头，再将张叔夜来信拆看，那信道:大宋知海州张叔夜致书义士宋江足下:闻及时雨之名久矣，顾以朝野相隔，无由得达音问，瞥以为憾。秋夏之交，东京相传叔夜将以一旅之众与足下相周旋者，未知其所自来。然窃庆幸，果有此事，当左桴鼓，右麾旗，于两阵之间，得见颜色，而一陈忠义之说。幸而足下能知所标榜之忠义，与天地间真正之忠义有异，幡然来归，则大宋天下，不致地有化外，玷污梁山泊一块土，更不以梁山泊一块土玷污天下一百零八名豪杰，宁非人间快事生后其说未见诸事实，又增太息，盖不仅以未见颜色为憾而已。迩者，卢俊义员外，忽率五千之众，航海来游敝邑。叔夜奉王命守兹土，苟有侵犯，生死以之。故私衷有下榻之心，而正谊又不得不为师旅之阵。阵间得失，未足称道，所幸卢员外倾盖成交，恍然于忠义之说未可曲解为游侠，英俊之才，不容老死于草莽，乃首招吴、阮诸英，释甲来归。并言足下权居水泊，实非得已，正待朝廷招安，努力王室。叔夜闻之，鼓舞而起，加额称庆。盖事君之道，莫重于为国荐贤，爱友之道，莫贵于成人之美。今足下有向善之心，而其道莫由。朝廷有宽厚之泽，而未能普施。使假手于我而两全之，其乐何似?以是不嫌好事，特请卢员外回山向足下详道鄙意。并请梁志忠、志孝两人，携来牛脯百斤，美酒四瓮，锦缎十匹，玉石十方，搞劳众兄弟。微物不足道，然系叔夜官俸所购，亦即国家之恩泽也，与山中平常所得物，大有异同，足下亦笑而会其意乎?太史之才，悟道只在数言，于此书中，不欲词费，略有陈者，侠以武犯禁，实非无故。游侠之士，周汉以来，泛称豪杰。屈指人物，可得而数。窃以为此中铮铮，在野为墨翟为鲁仲连，在朝为张良为萧何。荆柯、聂政行为未尝不烈，然何益于家国大事，况自郐以下乎？人生固求富贵，然不以其道得之，身家子孙，均来足保。如朱温、石敬塘亦贵不可言矣，朱不自悔悟，为其子口呼老贼而手刃之；石认夷作父，千古讥为笑谈，二世而全族入于夷廷。足下啸聚山寨，榜其堂曰忠义，忠宁有过于爱国?义宁有出乎爱民?顾名思义，足下日坐此堂，当终有省悟之时也。若以归顺本为夙愿，释甲又恐遭不测。则叔夜愿指天日为誓，于众兄弟受招安之时，申奏朝廷，一力保全。各兄弟于朝中权贵，或亦有私人恩怨，然在叔夜部伍间，为国尽力，人亦不得以私嫌而碍公事。于卢员外及吴学究诸人前，叔夜曾再三言之，当可取信。叔夜从戎南北，薄有时誉，决不相欺。且相欺无补于叔夜之为政，徒失天下豪杰之心，人非至愚，当亦不为也。天下方多事，叔夜所期望于群英之来归，其🦷意盖有所在。非仅惺惺相惜已耳。云山在望，临颖神驰，诸维朗察不宣。 ......