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生在山冈大树，蜥蜴是️我洪名。任伊勇猛孟贲行，见我惊魂丧命。 却说这莫耐山八百余里，东三百里，当年唐僧西游时，却是大鹏魔王在这山中占据，后被行者破散。遣了两个小妖，一个叫做凤管，一个叫做鸾箫，他两个日久成了精气，幻化做二美妇。凤管招赘了虎威魔，鸾箫招赘了狮吼魔，这两魔神通本事，不如两妖。这两妖强悍，又恃本事多能，两魔受气，无奈乃离却两妖，到岭头西处为巢。这两妖聚了几个小妖，专在山间迷那过往行客；他却与虎威二魔心性不同，二魔专吞吃标致过客，这两妖专吞吃丑陋行商。年深日久，🦛两魔外去，他受了日精月华，却又与山后一座道院隐士，名唤陆地仙，讲炼些服食丹经。这两妖遂神通变化多般，只是妖氛未绝，终是占据山洞吃人。他两个自称凤管娘子、鸾箫夫人，又号为妈妈帐。手下小妖，倒也有数十个。 刘备于是再向南走。《先主传》说：刘琮的左右和荆州人，归附他的很多，到当阳时，人众已有十几万了，一天只走十几里路。这话或者有些过甚，却不是毫无影响的。因为要做事业，手下一定要有人。老百姓只要饱食暖衣，安居乐业，谁来管你们争天夺地的事情？一个光干🥸，到了什么地方，要发动该地方的民众替自己战斗，决不是容易的，所以基本的队伍决不能弃掉。再加以荆州人不愿降北的，其数自有可观。而两汉三国时代，去古还近，社会的组织含有大家族的意味较多，做官、从军和避难的人，往往带着家族、亲戚走，所以其数之多如此。惟其这样，自然走不快了。 刘表的死耗，达到江东，鲁肃便对孙权说：荆州是个紧要的去处，请借吊丧为名，去看看情形。如其刘备和刘表一方面的人没有嫌隙，我们就得联合他。如其彼此乖离，就得另打主意。孙权允许了他。鲁肃就溯江西上，走到汉口，听说曹操的兵已向荆州，鲁肃也昼夜兼程而进。走到南郡🧂界内，听说刘琮已降曹操了，刘备向南奔逃，鲁肃就径迎上去，和他在长阪相会。劝刘备和孙权联合。刘备自然欢喜。而刘备手下的诸葛亮亦说：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”于是鲁肃回去复命，诸葛亮从汉口东行，到现在的九江，和孙权相见。 行者见了道；“女善人，你脸上毒伤好了？”妇人道：“正是，多劳小师父说的药方治好。你经担找着了么？”行者答道：“我们正来找寻。说洞中妖精利害，特寻我师弟来帮助灭妖。”妇人笑道：“小师父，你倒也夸口。那妖精毒焰喷人，你那里灭得？还是那经文神力，我知他那精怪离远去了。有几担经包，见在洞中，快走去取”行者听得就走。八戒掣出禅杖要打，行者忙止住道：“师弟，何发暴性？”八戒道：“师兄，这分明是个妖精。”行者道：“我岂不识？但他有引指好意，我等如何下得恶意？”沙僧道：“二师兄，灵山为何缴了我们器械？与几条禅杖，正为戒你伤生。你如何又起恶心？”八戒口虽答应，心里却只是要打狐妖。临行看着那妇人道：“好了，你去吧。”瞅了那妇人几眼。这狐妖说：“这和尚面貌丑恶，心地便凶。我倒好心与他说经‍担下落，他却存不善心肠。且看他取了经担，作何光景，再与他作个计较。”狐妖也不远去，远远跟着前来。见行者三人，找寻着经担在洞，他把禅杖挑着六包，却丢下两柜马垛子。行者道：“谁在此看守着，待我去牵了马来驮去。”八戒道：“我在此看守罢。”行者依言，先与沙僧挑了四包到寺。 ......